Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Sed ad illum redeo. Sed quot homines, tot sententiae; Duo Reges: constructio interrete.

Bork: Aberat omnis dolor, qui si adesset, nec molliter ferret et tamen medicis plus quam philosophis uteretur.
At coluit ipse amicitias.: Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Etenim, si et sapere expetendum sit et valere, coniunctum
utrumque magis expetendum sit quam sapere solum, neque
tamen, si utrumque sit aestimatione dignum, pluris sit
coniunctum quam sapere ipsum separatim.

Nam constitui virtus nullo modo potesti nisi ea, quae sunt
prima naturae, ut ad summam pertinentia tenebit.

Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.
Prioris generis est docilitas, memoria;
Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis.

Illud enim rectum est quod katortwma dicebas contingitque sapienti soli, hoc autem inchoati cuiusdam officii est, non perfecti, quod cadere in non nullos insipientes potest.

Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Maximus dolor, inquit, brevis est. Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Quorum sine causa fieri nihil putandum est.

Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros.
Inquit, respondet: Quia, nisi quod honestum est, nullum est aliud bonum! Non quaero iam verumne sit;