Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quos nisi redarguimus, omnis virtus, omne decus, omnis vera laus deserenda est. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Nulla erit controversia. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Duo Reges: constructio interrete. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
De bona autem fama-quam enim appellant eÈdoj¤an, aptius est bonam famam hoc loco appellare quam gloriam-Chrysippus quidem et Diogenes detracta utilitate ne digitum quidem eius causa porrigendum esse dicebant;
- Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit.
- Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.
- Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.
- Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?
- Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
- Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;
Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Quid est enim aliud esse versutum? Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio? Quis enim redargueret? Maximus dolor, inquit, brevis est.
Primum enim, si vera sunt ea, quorum recordatione te gaudere dicis, hoc est, si vera sunt tua scripta et inventa, gaudere non potes. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
- Reguli reiciendam;
- Non igitur bene.
- Bork
- Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit;
- Quis enim redargueret?
- Quis enim redargueret?
- Verum esto;
- Quo modo autem philosophus loquitur?
- Bork
- Tanti autem aderant vesicae et torminum morbi, ut nihil ad eorum magnitudinem posset accedere.
- Bork
- Nec hoc ille non vidit, sed verborum magnificentia est et gloria delectatus.
Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur.
Quod quidem iam fit etiam in Academia. Memini me adesse P. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam.
- Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria?
- Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.
- Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.
- Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.
- An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse?
- Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine;
- Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare?