Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Duo Reges: constructio interrete. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est. Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus;

Nos commodius agimus.: Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
ALIO MODO.: Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis.
Bork: Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Easdemne res?: Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis.

Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.

Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit. Nummus in Croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. Illa enim, quae prosunt aut quae nocent, aut bona sunt aut mala, quae sint paria necesse est. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Ex quo intellegitur idem illud, solum bonum esse, quod honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est cum virtute, vivere.

Quod iam a me expectare noli.
Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;
Sit enim idem caecus, debilis.
Tamen a proposito, inquam, aberramus.
Cur iustitia laudatur?

Ratio ista, quam defendis, praecepta, quae didicisti, quae
probas, funditus evertunt amicitiam, quamvis eam Epicurus,
ut facit, in caelum efferat laudibus.

Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te
igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?

Summus dolor plures dies manere non potest?
Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.
Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.

Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Minime vero istorum quidem, inquit. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.